Ariovaldo Cavarzan
Campinas (SP) Brasil

LENDA DO AMOR, DO ÓDIO E DA DOR

Conta-se que nos primórdios da construção das palavras, ocupou-se o artesão em separar apenas seis letras, para com elas representar os extremos dos humanos sentimentos: o Amor e o ódio.
Ao concebê-las assim, paradoxais e incompatíveis, cuidou de acomodar em ambas uma mesma e única letra, a fim de que, para todo o sempre restassem entrelaçadas, conforme a gênese que inspirou suas criações.

A partir de então, o Amor passou a pairar acima do ódio, deixando-se exaurir através da única letra igual entre ambos, feito gotejar de lágrimas, a escorrer ao encontro do chão.
Com o passar do tempo, tornou-se inevitável conceber outra palavra, para representar a filha dileta dessa co-relação: a dor.
Dedicou-se então o artesão a ajustar nova estrutura entre elas, passando a monossílaba dor, por mais leve, a equilibrar-se de cima para baixo, apoiando-se na última casa do Amor, enquanto a pesada ódio a seguir cadente da penúltima, a fim de render-se à evidência de que, atuando por sobre ela e o Amor, passaria a existir para todo o sempre a dor.
 

Firmou-se assim a grande e eterna lição:
Enquanto a dor se equilibra no Amor
e nele se faz apoiar,
o ódio dele se faz derramar,
intentando fazê-lo findar.

Ariovaldo Cavarzan

PIPAS NA PAREDE
Ariovaldo Cavarzan

Eram de diversos tamanhos e variados matizes de verde, azul, amarelo e vermelho, farfalhando ao sopro da brisa fresca da manhã, penduradas em pequenos pregos fincados na parede, ao lado do espelho.
Eram rabiós, ou com longas caudas e rabichos laterais, para maior equilíbrio, quando içadas ao céu.
As etapas de criação iam do recorte do papel manteiga, ao afilamento das varetas de bambu e sua fixação, com pedacinhos de papel untados em cola de farinha, eis que quase nunca se podia contar com a goma arábica essencial.
A arte mais importante consistia em vergar no ângulo certo a vareta do meio, de forma que pudesse ficar um pouco arqueada, depois que a pipa estivesse toda colada, efeito que se conseguia com um discreto enrolar da linha nas extremidades da vareta, no exato ponto onde já se achava amarrada, ensejando a que, com suavidade e elegância, a pipa pudesse ser empinada.
Era com a maior alegria que se aguardava o dia seguinte, a ser vivenciado entre meninos de pés descalços, calças puídas e bufantes, sustidas em suspensórios que se cruzavam nas costas, no melhor estilo pinto calçudo.
A simples contemplação das pipas, na parede da casa, constituía ingrediente infalível ao bom sono da noite, povoado de sonhos que enfeitavam o amanhã.
Outra criação encantada era a maquininha, espécie de carretel esculpido em tabuinhas de madeira, encaixadas em forma de cruz e trespassadas por grosso arame a lhes servir de manivela, tudo apoiado em pequenas ripas de madeira, dispostas em sustentações laterais e em base retangular.
A linha dez ainda não conhecia a maldade do cerol e o dia seguinte já se prenunciava com nova e inesquecível competição, após o café preto e a fatia de pão, para ver quem empinava mais alto a pipa, façanha às vezes somente atestada pelo teor da umidade trazida de volta por aquelas recolhidas de seus passeios às cercanias das nuvens, eis que tinham por limite apenas o céu.
Vez ou outra, a barriga da pipa era o destino de bilhetinhos, que subiam saracoteantes pela linha, levando registros de sonhos de meninos.
Sempre que pendurava pipas na parede da casa, o filho do Patriarca fazia transcender sua imagem, de caprichoso artesão e pai amoroso de filhos do seu coração, a quem ensinava segredos de pipas, linhas, bilhetinhos, maquininhas e colas de farinha.
Importante era não deixar a pipa dar cabeçadas, pegar carona em ventanias, forçar muito para cima, inclinar-se para baixo, perder altitude, ou mesmo projetar-se, em parafuso, de encontro ao chão.
A linha tinha que ser presa a um ponto certo da barriga, um pouquinho acima do meio, feito situações de lida que nos fazem equilibrar entre o partir e o ficar.
Do chão do terreiro, era solta ou recolhida a linha mensageira, em tenteios manuais e manobras de carretilha, movida a manivela de arame.
Às vezes, rompia-se a linha, levando consigo sonhos e trabalho de quase uma noite inteira, umedecidos em lágrimas de meninos que já se ajustavam a choros de futuros sonhos de vida, sonhados na contemplação de paredes de muitos pregos, fincados para pendurar Volpis, Henrys, Aldemires e Ínos.
Mas quadros não são pipas e não farfalham ao sopro da brisa fresca das manhãs.

Ariovaldo Cavarzan