Caso o som lhe incomode, clique
no primeiro botão e pare a
música
Os
indígenas que habitavam o Brasil em 1500 viviam da
caça, da pesca e da agricultura de milho, amendoim,
feijão, abóbora, batata-doce e principalmente da
mandioca. A agricultura era praticada de forma bem
simples, sendo utilizada a técnica da coivara
(derrubada da mata e queimada para limpar o solo e
depois plantar).
Os índios faziam objectos utilizando as
matérias-primas da natureza. O professor Edu Coruja
faz questão de lembrar que os índios respeitam muito
o meio ambiente, retirando dele somente o necessário
para a sua sobrevivência. Da madeira, construíam
canoas, arcos e flechas e suas ocas (casas). A palha
era utilizada para fazer cestos, esteiras, redes e
outros objectos. A cerâmica também era muito
utilizada para fazer potes, panelas e utensílios
domésticos em geral. Penas e peles de animais
serviam para fazer roupas ou enfeites para as
cerimónias das tribos. O urucu (ou urucum, é uma
planta originária da região amazónica de cujas
sementes extrai-se um corante vermelho) era muito
usado para fazer pinturas no corpo.
Entre os indígenas não há classes sociais como nas
sociedades de homens brancos. Todos têm os mesmo
direitos e recebem o mesmo tratamento. A terra, por
exemplo, pertence a todos e, quando um índio caça,
costuma dividir com os habitantes de sua tribo.
Geralmente, apenas os instrumentos de trabalho
(machados, arcos, flechas, arpões) são individuais.
O trabalho na tribo é realizado por todos; porém, há
uma divisão por sexo e idade. As mulheres são
responsáveis pela comida, crianças, colheita e
plantio. Já os homens da tribo ficam encarregados do
trabalho mais pesado: caça, pesca, guerra e
derrubada das árvores.
Nada mais justo do que homenagear o índio, o
primitivo dono das terras do Brasil, a que algumas
tribos chamavam Pindorama (Região das Palmeiras). Os
índios influíram em nossa cultura com seus usos e
costumes e nos legaram uma grande quantidade de
palavras. Muitas cidades e alguns Estados
brasileiros possuem nomes indígenas, tais como; Pará,
Paraná, Araraquara e Piratininga.
Os índios eram indivíduos sociais, isto é, viviam em
sociedade, que se alicerçava num código de conduta
que sabiam respeitar. Tinham seus costumes, suas
histórias e tradições e embora não conhecessem a
escrita, possuíam um vasto vocabulário, que era
transmitido oralmente de geração a geração. Gostavam
de dança e cultuavam a música.
Os Tupis-Guaranis constituíam a família lingüística
mais importante da nossa terra. Alguns índios
tiveram um papel importante em nossa História:
Tibiriçá, Araribóia e Filipe Camarão (Poti).
Ainda há muitos índios no Brasil, principalmente na
Amazônia. A FUNAI-Fundação Nacional do Índio - foi
criada para cuidar da proteção dos indígenas
brasileiros. O Parque Nacional do Xingu (Mato
Grosso) é uma grande reserva indígena, para onde o
Governo tem encaminhado várias tribos. Lá, elas
encontraram um ambiente para que possam continuar a
manter seus costumes e tradições, ficando ao mesmo
tempo, protegidas dos inconvenientes da civilização.
Colégio Pedro II-U.E.Tijuca II - 6a. serie
From Brasil by
Felipe M. Bandeira Lopes - 12
Diego P. Friande - 12
Segundo fontes oficiais, o Brasil tem hoje 206
etnias 19 de abril de 1940 foi a data em que os
delegados indígenas se reuniram pela 1ª vez em
assembléia no Congresso Interamericano. Todos os
países da América foram convidados a participar
dessa celebração.
Reunida em Patzcuaro (México), a assembléia aprovou,
entre outras propostas, o estabelecimento do Dia do
Índio pelos governos dos países americanos. Este dia
seria dedicado ao estudo do problema do índio atual
pelas diversas instituições de ensino.
Segundo fontes oficiais, o Brasil tem hoje cerca de
560 terras indígenas e aproximadamente 345 mil
índios. São 206 povos (ou etnias), concentrados, em
sua maioria - 70% do total -, numa parcela da
Amazônia Legal que engloba seis Estados: Amazonas,
Acre, Roraima, Rondônia, Mato Grosso e Pará. Além
disso, a Funai (Fundação Nacional do Índio) também
registra a existência de 40 povos isolados na
Amazônia Ocidental.
Em densidade populacional, os seis maiores povos
indígenas do Brasil são Guarani (30 mil), Ticuna (23
mil), Kaingang (20 mil), Macuxi (15 mil), Guajajara
(10 mil), Yanomami (9.975).
Índice de desenvolvimento
Um estudo inédito do economista Marcelo Paixão,
coordenador do Observatório Afro-Brasileiro, mostra
que a população indígena brasileira apresenta um IDH
(Índice de Desenvolvimento Humano) próximo ao da
Bolívia.
O IDH é um indicador da ONU que aponta o padrão de
desenvolvimento humano em cada país. Ele é calculado
a partir de indicadores de escolaridade, renda e
expectativa de vida. O valor encontrado varia de
zero, o pior desenvolvimento humano possível, a um,
o melhor. Um índice acima de 0,800 é considerado de
alto desenvolvimento humano.
Para o Brasil, o índice fica em 0,790, o que coloca
o país na 62ª posição do ranking de 177 países
divulgado em 2004. Os índios têm IDH de 0,683,
próximo da Bolívia (114º no ranking).
Outros dados da tese mostram que não é apenas no
desenvolvimento humano que os indígenas têm os
piores índices. A taxa de mortalidade por
desnutrição na população indígena adulta é de 11,2
por 100 mil habitantes, contra a média de 4,3 da
população brasileira. A proporção de indigentes
também é maior: 45% da população, contra 23% da
média do país.
Origem
Os povos indígenas que hoje vivem na América do Sul
são originários de povos caçadores vindos da América
do Norte através do istmo do Panamá.
Há milhares de anos -não há consenso entre os
arqueólogos sobre a antigüidade da ocupação humana
na América do Sul-, os povos indígenas ocuparam
virtualmente toda a extensão do continente. De lá
para cá essas populações desenvolveram diferentes
modos de uso e manejo dos recursos naturais e formas
de organização social distintas entre si.
Tradicionalmente, as sociedades indígenas não se
fixavam a um mesmo território por muito tempo. As
aldeias indígenas eram organizadas, levando-se em
consideração a quantidade, a qualidade e a
distribuição espacial dos recursos indispensáveis ao
desenvolvimento de suas comunidades.
No Brasil, desde o século 16, existem instrumentos
legais que definem e propõem uma política para os
índios, fundamentados na discussão da legitimidade
do direito dos índios ao domínio e soberania de suas
terras. Esse direito - ou não - dos índios ao
território que habitam está registrado em diferentes
legislações portuguesas, envolvendo Cartas Régias,
Alvarás, Regimentos etc.
Política indigenista
Até 1988, a política indigenista brasileira estava
centrada nas atividades voltadas à incorporação dos
índios à comunhão nacional, princípio indigenista
presente nas Constituições de 1934, 1946, 1967 e
1969. A Constituição de 1988 suprimiu essa diretriz,
reconhecendo aos índios sua organização social,
costumes, línguas, crenças e tradições e os direitos
originários sobre as terras que tradicionalmente
ocupam.
Os índios também ampliaram sua cidadania, já são
partes legítimas para ingressar em juízo em defesa
de seus direitos e interesses. Assim, o principal
objetivo da política indigenista hoje é a
preservação das culturas indígenas, através da
garantia de suas terras, e o desenvolvimento de
atividades educacionais e sanitárias.
Entretanto, a insuficiência de recursos oficiais, a
integração cada vez mais comum do índio às
sociedades urbanas e os conflitos raciais e sociais
dos povos brasileiros têm colocado em risco a
concretização das propostas políticas e direitos
indígenas garantidos por Constituição.
Fonte: Cedetes
Trabalho e pesquisa de Carlos Leite Ribeiro
MID:
"TODO DIA ERA DIA DE ÍNDIO"
Baby do
Brasil
Composição: Jorge Ben
Curumim,
chama Cunhatã
Que eu vou contar
Curumim, chama Cunhatã
Que eu vou contar
Todo dia era dia de índio
Todo dia era dia de índio
Curumim, Cunhatã
Cunhatã, Curumim
Antes que o homem aqui chegasse
Às Terras Brasileiras
Eram habitadas e amadas
Por mais de 3 milhões de índios
Proprietários felizes
Da Terra Brasilis
Pois todo dia era dia de índio
Todo dia era dia de índio
Mas agora eles só tem
O dia 19 de Abril
Mas agora eles só tem
O dia 19 de Abril
Amantes da natureza
Eles são incapazes
Com certeza
De maltratar uma fêmea
Ou de poluir o rio e o mar
Preservando o equilíbrio ecológico
Da terra, fauna e flora
Pois em sua glória, o índio
É o exemplo puro e perfeito
Próximo da harmonia
Da fraternidade e da alegria
Da alegria de viver!
Da alegria de viver!
E no entanto, hoje
O seu canto triste
É o lamento de uma raça que já foi muito
feliz
Pois antigamente
Todo dia era dia de índio
Todo dia era dia de índio