Carlos: - Foi muito fácil chegar aqui aos Arcos da Lapa. Sabem que estes Arcos foram o símbolo da Rio antigo e, presente em grande parte das pinturas da cidade, e são um exemplo de engenharia e arquitetura do século XVlll. Sua construção em pedra e argamassa, em estilo romano, constituída por dupla arcada, com quarenta e dois arcos e óculos na parte superior, confirma o desenvolvimento das obras públicas em nível permanente na primeira metade do século.  Os Arcos faziam parte do Aqueduto da Carioca, que canalizava águas das nascentes do rio Carioca, vindas de Santa Teresa – naquela época distante do núcleo urbano – para o Largo da Carioca.  Em 1718, quando do governo de António de Brito e Menezes, começaram as obras de instalação de canos de água através da rua dos Barbonos, mas o novo governador, Ayres de Saldanha, alterou o projeto original e optou por um aqueduto entre os morros de Santa Teresa e de Santo António, inspirado no Aqueduto das Águas Livres de Lisboa, que foi concluído em 1724, levando água ao chafariz construído no Largo da Carioca. Foi reformado em 1750 pelo brigadeiro José Fernandes Pinto Alpoim, durante o governo de Gomes Freire de Andrade, sendo usado até fins do século XlX. Desde 1896 serve de viaduto para o bondinho que vai do Largo da Carioca a Santa Teresa, sendo o principal meio de transporte coletivo deste bairro – chamado “bondinho de Santa Teresa” – e o único sistema de bondes (em Portugal “carros elétricos”) – e o único sistema de bondes ainda existente no Rio de Janeiro.
(Nota: em Portugal existem alguns aquedutos do tempo dos romanos. O Aqueduto das Águas Livres de Lisboa, cujo maior arco tem 65 metros de altura, foi construído no tempo de D. João V. A Rainha D. Carlota Joaquina, (a Rainha Fresca ) adorava a Casa das Mães d’ Água, ou seja, os tanques onde a água era decantada para servir os chafarizes públicos. Era onde ela gostava de escolher os seus “puros sangue” ou seja, com “potência equídea”. Nós conhecemos a nossa História, só não conhecemos (infelizmente) a História do Brasil...). Mas este e muitos mais casos ficaram para a “Uma Semana em Lisboa”.
Falámos de Gomes Freire de Andrade, ilustre português, preso por conspiração liberal em 1817, foi executado em 18 de Outubro desse ano, no Forte de São Julião da Barra (Cascais / Lisboa...).
Sarita: - Pareces uma “mosquinha morta” mas sabes umas coisinhas...
Teta: - O que será este “mamífero” em Lisboa?!
Maria Nascimento: - A mim não me está a surpreender mesmo nada. Carlos, fale-nos do Passeio Público.
Carlos: - O Passeio Público em Lisboa era onde presentemente (desde o ano 1912) se situa a Avª da Liberdade.
Malva: - Mas não é esse “Passeio Público de Lisboa” que nós queremos saber. É o daqui!
Carlos: - O Passeio Público, daqui, como dizem, é um jardim criado ainda na época de D. João Vl (eu sei que era o marido da Rainha D. Carlota Joaquina... – mas gostava que em vez dele, tivesse vindo, por exemplo, D. Dinis (entre outros) que teriam enchido o Brasil de “dinisezinhos”). Mas continuando: antigamente, acabava na beira da praia, mas com todos os aterros que foram feitos no Rio de Janeiro, agora se encontra a cerca de um quilómetro da praia.
Abigail: - E agora para onde vamos, Carlos?
Carlos: - Rumo ao Convento Santo António! Segundo nos conta Frei Albano Marciniszyn, OFM: “ Em 1592, estiveram no Rio de Janeiro Frei António das Chagas e Frei António dos Mártires, procedentes de Vitória do Espírito Santo. Receberam em doação, feita pela Câmara, um terreno com uma ermida na Praia de Santa Luzia. Quinze anos mais tarde, no dia 15 de Fevereiro de 1607, aportaram o Custódio Frei Leonardo de Jesus e mais quatro frades, entre eles Frei Vicente do Salvador. Não se agradaram do lugar doado. Pediram e receberam em permuta o Morro do Carmo, chamado assim por já estar reservado à Ordem dos Carmelitas. Nessa ocasião foi-lhe devolvido o nome primitivo: Morro de Santo António. No dia 19 de Abril, foi assinada a escritura pelo Governador Martim Afonso de Sá e outras pessoas. No dia 25 do mesmo mês, os frades se transferiram para uma casa cedida por Fernando Afonso, ao lado da ermida de Santo António, perto do atual Convento. Ali construíram a residência provisória, que foi inaugurada a 4 de Outubro de 1607. Em seguida, o Custódio voltou para Olinda, deixando os quatro frades, e nomeando Frei Vicente do Salvador para superior.  Em 1608, a 4 de Junho, o Custódio estava novamente no Rio de Janeiro para lançar a pedra fundamental do Convento definitivo. Ao ato estiveram presentes o Governador Afonso de Albuquerque, o Vigário da Sé, o Reitor do Colégio dos Jesuítas e o Administrador Eclesiástico Mateus da Costa Alboim, que oficiou e presidiu todos os atos assistidos pelas Autoridades e grande multidão do povo”.
Malva: - Carlos, sabes quem foi Santo António?
Carlos: - Claro que sei. Mas ficará para a “Uma Semana Em Lisboa”. Entretanto, poderei dizer que seu nome primitivo era Fernando de Bulhões e que nasceu em Lisboa a 15 de Agosto de 1195 e morreu a 13 de Junho de 1213. É um dos padroeiros da cidade de Lisboa, a par de São Vicente.
Teta: - E o Convento de Santa Tereza, o Museu do Bonde, a Escola de Música, a Sala Cecília Meirelles?
Carlos: - Vamos falar do Convento de Santa Tereza, recorrendo a apontamentos valiosos do nosso querido amigo Sérgio Robert, para os amigos o Serjo. Vamos tentar apanhar um bondinho... O Serjo chama a esta zona de Montmart carioca. Esperem um pouco para pôr estas notas em ordem – vamos lá: Estamos praticamente no coração do Centro do Rio de Janeiro, na Largo da carioca, delimitado por um lado, pelo começo da rua da Carioca, como o seu casario antigo preservado, onde se pode, entre outras coisas, tomar um choop preto no Bar Luís, o mais antigo da rua com os seus balcões em madeira e multiplicidade de espelhos, ou ainda apreciar a fachada belíssima do Cinema Íris, o mais antigo do Rio, agora transformado em palco de Stip-tease; de outro lado pela Avenida Rio Branco, talvez a principal veia de trânsito do Centro; atrás, acima da estação do metrô da Carioca, o fantástico Mosteiro de Santo António (que já falámos), dos monges beneditinos, com seus 200 anos de existência, e cuja visita é melhor ser visitada nos domingos por volta das 7 horas da manhã, quando além de apreciar a arquitetura do convento, ainda se pode assistir a uma missa cantada pelo coro dos monges, em canto gregoriano. Mas é na direção da Avenida Chile que seguiremos, indo pela rua Senador Dantas, onde viramos no primeira viela à direita, logo após o Banco do Brasil, ou entrando pelo átrio do prédio da Petrobrás. Se fizermos a primeira escolha, podemos gastar algum tempo no pequeno Museu do Bonde; já no segundo caso, atravessando os jardins da empresa brasileira de petróleo, chegamos finalmente à pequena estação final dos bondes que vão para Santa Teresa. Não precisamos esperar muito, nem escolher a linha: seja o Paula Mattos, seja o Dois Irmãos, nosso destino nos impele para a Santa (como dizem os habitantes deste bairro). Mas é aconselhável subir a pé, sendo o bonde somente o aperitivo que vai nos colocar num clima que apenas este bairro, sem dúvida o mais carioca de todos os bairros do Rio, possui.     Atravessamos de bonde por cima dos Arcos da Lapa, um aqueduto com arcos de 20 / 25 metros de altura, e com uma largura que só permite a passagem de um bonde por vez. Abaixo de descortina o Largo da Lapa, cheio de histórias e prédios maravilhosos, como o da Escola Nacional de Música e a sala Cecília Meirelles. Passados os Arcos, entremos finalmente no bairro.  A antiga Chácara dos Mata Cavalos, e situado inteiramente sobre um morro que se estende desde o Centro da cidade, até aos bairros da Glória, Catete e Cosme Velho, pelo lado da zona sul; e para o bairro de Fátima e Catumbí, pelo lado norte. Serve ainda de acesso para o bairro das Laranjeiras e, na sua extensão final nos leva às Palmeiras, ao mirante Dona Marta e, finalmente aos bondinhos que nos permitem chegar ao morro do Corcovado, com  seu Cristo pousado e de braços abertos a admirar a cidade. Do final do século XVlll para início do XX, a cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, mostrava uma forma de vida muito insalubre. Cheia de focos de mosquitos, pasto de ratos, graças ao pouco saneamento público, tornava-se durante o Verão numa enorme calamidade, com explosões endêmicas de tifo, febre-amarela e outras doenças que faziam milhares de vítimas. A aristocracia e a burguesia da época refugiava-se então em locais mais afastados e altos, onde o calor era mais ameno. Foi o caso de Petropólis (onde o próprio Governo chegou a mudar-se), ou o bairro do Grajaú, nas encostas de Jacarepaguá, e justifica a existência de Santa Tereza.   Assim que adentramos o bairro, logo após a saída dos Arcos da Lapa, saltam à vista os casarões e pequenos palacetes, numa multiplicidade de estilos, que, por um lado cria uma paisagem muito especial e inusitada, por outro mostra que o bairro viu o seu povoamento crescer ao longo de vários anos, de maneira bastante paulatina. Esta é uma característica que somente Santa Tereza, entre todos os bairros da cidade tem. Outros bairros tiveram momentos de explosão demográfica, marcando em seus prédios as faces desse tempo, como, por exemplo, aconteceu com Copacabana nos anos 40 e 50.  Santa Tereza, no entanto, refúgio de uma burguesia no século XVlll, local onde a pequena burguesia podia passear no meio da natureza, como cita Machado de Assis, na sua obra “Dom Casmurro”, foi muito aos poucos, ao longo dos anos vindouros, vendo aumentar o número de seus palacetes, depois casas menores, ate que, em meados do século XX se tornar numa aglomeração urbana propriamente dita. Ainda assim, pelas limitações de ordem geográfica se situar-se sobre um morro – por lá sempre se está subindo ou descendo – sua expressão demográfica e imobiliária, já há muito estar restringida, de maneira que quem se dispuser  a morar lá, vai encontrar grandes dificuldades. De um outro ponto de vista, à multiplicidade arquitetónica, junta-se maneira coerente, a multiplicidade dos habitantes desta localidade, Santa Tereza, onde convivem harmoniosamente todas as tribos, todos os tipos de gente. Há mansões de habitantes ilustres, famílias centenárias e milionária, e ao mesmo tempo duas favelas: a Coroa e o Prazeres, e, entre estes dois opostos, toda uma variada gama de variedades. Também se encontram velhos “hippies”, punks, rastafaris, gays, travestis, drag queens, e ao contrário de outros lugares, toda esta gente não apenas se respeita, como se troca sem nenhuma restrição. Por lá é possível conversar com bandidos (que nunca atuam naquela área, e chegam mesmo a protegê-la) e com comendadores, num mesmo bar, ou numa esquina. E para quem é conhecido na área, andar pela noite e madrugada a dentro, “fechando bares”, é de total tranquilidade.   Também, ao longo do caminho percorrido pelo bonde, seguindo a rua Almirante Alexandrino, a cada curva é possível ter-se vistas variadas e completamente surpreendentes da cidade que fica lá em baixo, e isto dá-se em todo qualquer ponto do bairro. Repentinamente, você vira uma esquina e se depara com um ângulo inesperado de um ponto qualquer da cidade.   Mas vamos saltar no primeiro dos largos que encontramos: é o Largo do Curvelo, com sua pequena parada de bondes, que durante longos anos abrigou o bar do “seu Aroldo”, ou o bar do Bigú, um espaço mínimo, que vendia de tudo um pouco e juntava uma pequena corja de “bebuns” que se postavam por lá desde a abertura até ao fechamento do boteco. O largo tem uma fonte triangular, e num dos seus cantos há uma pequena pracinha construída em patamares com antigas árvores. Dalí se tem uma magnífica visão da Marina da Glória, parte sul da Baía de Guanabara. Descendo por esta rua e virando-se à primeira à esquerda, por alturas do armazém do Serginho, chega-se à Fundação Raimundo Castro Maia, Museu que abriga a coleção deste afamado mecenas e colecionador, já falecido, ao novo Parque das Ruínas, ou, pode-se encontrar uma escadaria que nos conduzirá ao Centro do Rio, deixando-nos na Lapa, atrás da Sala Cecília Meirelles. Também podemos chegar à rua Cândido Mendes e daí chegar à Glória. Mas podemos ficar mais um pouco no bairro, e assim, podemos ir pela rua Almirante Alexandrino. Logo após a primeira curva depois do Curvelo, a vista que se abre à nossa direita nos permite ver todo o Centro norte do Rio, com o prédio do antigo Ministério da Guerra ao lado do relógio da Central do Brasil em destaque, e, também grande parte da Baía de Guanabara, com a ponte Rio – Niterói cortando-a.   Prosseguindo mais um pouco, chegamos ao centro nevrálgico de Santa Tereza, onde à noite se reúnem os noctívagos, dentro, em torno ou simplesmente em frente a um dos bares do local. É o lugar preferido de quem não conhece Santa Tereza. Os turistas, que sempre vão ficando, encontram-se com o pior ou com o falso. Este centro nevrálgico, encontra no Largo dos Guimarães seu núcleo, mas de facto começa antes: Por exemplo na Adega do Pimenta que apesar do nome, tem como especialidade a comida alemã. Carlos, lembro-me de ter entrado lá uma vez (e única) a acompanhar minha irmã, e não me agradou mesmo nada a frequência, excessivamente fechados, como se esperassem a qualquer momento que fossem flagelados pelo famoso crítico de restaurantes de nome Apicius, cujas matérias estão expostas nas paredes da adega. Bom, logo após esta adega, temos o clássico e conhecidíssimo Bar do Arnaudo, que, talvez fosse o ponto mais procurado do bairro nos anos 70 até meados dos de 80. Lá podia-se comer um fantástico prato de carne-de-sol com aipim (talvez ainda hoje se possa comer), em vasilhas de barro, sendo ainda brindado, caso tenha a sorte de ficar nas mesas do fundo, com uma bela vista do Rio.  Vamos pular o boteco que vem a seguir, cujo nome não me recordo, conhecido por uma sopa de entulho; depois outro pulo até chegarmos ao restaurante do Markô. Antes podemos encontrar um sofismadíssimo restaurante de Sushi, talvez desencontrado do ambiente; mas este local prestasse a grandes enganos ...   Logo após o Markô, encontramos o Sobrenatural concebido a partir de um prédio de comércio, provavelmente ainda do século passado, cujo estado de conservação não era dos melhores na época em que foi montado o restaurante, (e que a princípio, nem ao era restaurante, sendo ainda uma casa, digamos não registrada, que abria só à noite, servindo um “feijão tropeiro”, por sinal muito saboroso. Devido ao seu estado de degradação, seus proprietários acharam como solução à queda do reboco das paredes, o simples arrancar de todas as forrações, deixando aparecer o tijolo e as telhas, ficando todo o bar absolutamente rústico, e no entanto, após a meia-noite enche a tal ponto de não se poder entrar. Entre os seus frequentadores mais conhecidos temos entre outros, a Bete Carvalho, que dá shows gratuitos, integrando rodas de samba e chorinho levadas espontaneamente pelo próprios músicos presentes.   Temos o Largo das neves, completamente circular onde finaliza a linha “Paula Matos”. Ainda o “Castelinho Valentim”, na confluência das Ruas Almirante Alexandrino e a Aarão Reis, construído por um comerciante português em meados do século, sendo agora um condomínio com vários apartamentos. De quase todo o Centro e parte norte do Rio, é possível avistar o castelinho.  Se descermos em direção à Paula Mattos, encontraremos logo o Largo dos Guimarães, o novo “point” do bairro que é o “Simplesmente” e também o “Simples Mente”. Noite dentro sua lotação excede e já sem espaço interior, seus frequentadores se vão aglomerando em torno da porta quase fechando a rua, dificultando a trânsito na rua estreita como são todas as de Santa Tereza. Continuando a descer em direção ao Largo das Neves, encontramos o “Bar do Mineiro”, onde sempre se pode apreciar uma roda de samba, logo ao lado de uma belíssima igrejinha neogótica, que não parece se incomodar com a música levada até às tantas, em sua sisudez medieval. E vamos ficar por aqui ...

 

 
Maria Nascimento: - Como estamos no Centro do Rio, podíamos ir até à Rua da Quitanda, aos escritórios do Rio Total apresentar os nossos cumprimentos ao Dr. Luiz Carlos, o marido da Drª Irene Serra?
Carlos: - De cumprimentos já o Luiz deve de estar cheio. Para mais, logo vamos “abancar” (comer a casa dele). Fica para outra vez. Talvez seja melhor ir-mos a casa (oxalá que o senhorio não nos encontre...), para descansar um pouco, tomar duche e preparamos para o jantar em casa da Irene. Pessoal, por favor não me envergonhem logo ao jantar. Vão estar presentes gente muito fina.
Maria Nascimento: - Eu, até tirei este ano letivo o curso básico (primário) para adultos...
Carlos: - Olha, tiveste mais sorte do que eu que tenho de repetir o básico para adultos...
Sarita: - E eu não sei se sei comer com faca e com garfo...
Malva: Não sabes comer com as mãos, melhor, com os dedos?
Martha: - Mas por aquilo que o Carlos nos diz, parece que temos de comer com os pés, de uma forma algo esquisita.
Maria Nascimento: - Vamos deixar de brincadeiras. Carlos, já pensaste no vinho que vais levar logo?
Carlos: - Pensar, pensei, mas vamos dar grande rombo ao nosso tão parco orçamento. Vamos levar 4 garrafas do vinho português “Quinta da Murqueira”, da zona vinícola demarcada do Dão (distrito de Viseu). Duas garrafas de tinto, incorporado, carregado na cor e complexo no aroma. Duas do branco, o vinho que mais se aproxima dos brancos da Borgonha, famosa região vinícola de França. Oxalá que o senhorio do nosso apartamento não apareça...
Maria Nascimento: Mas há outras marcas!
Carlos: - Haver há, mas pesam demasiadamente, não no estômago, mas sim, na algibeira!
Sarita: - Quatro garrafas, é bem capaz de ser pouco líquido...
Martha: - Tens toda a razão, Sarita! Vamos levar também quatro garrafas do célebre batido “O H 2”!
Carlos: - Vamos então ao shopping Rio-Sul comprar o vinho...

 

“Primeiro, os anos passam lentamente ... / Depois, no declinar da mocidade, / o tempo sai voando, loucamente, / deixando as marcas da Terceira Idade ...
Mas, trazendo a esperança ainda latente, / e, enfeitando com sonho, a realidade, / vamos rememorando, heroicamente, / os mais doces momentos de saudade...
É sublime a Terceira Juventude ... / E, quando Deus nos dá paz e saúde, / vencemos o receio da partida,
Pois, somando as benesses da existência, / nos mostra a sábia voz da experiência / que foi um Céu, na Terra, a nossa vida!”

 

Após meia hora as senhoras a fazer “maquiagem retocada” fomos para o calçadão de Ipanema rumando para os lados do Arpoador para fazer “uma romagem” aos bares. Primeiro o “Barril 1800”, onde ficámos na esplanada da calçada. Voltámos até ao Leblon e chegámos ao “Caneco 70”, onde subimos à varanda do 2º andar para apreciar a linda vista, beber (?) mais umas coisinhas e descansarmos, pois ainda fomos ao “Mistura Fina”, que fica na Lagoa Rodrigo de Freitas. Regressámos ao calçadão, cantando alegremente “A BANDA” de Chico Buarque:

A dolorosa hora da despedida estava chegando. Fomos levar o casal Irene / Luiz  e os seus amigos a casa, e rumamos para os lados do Forte de Copacabana. Quando chegámos à entrada do nosso apartamento, o Serjo começou a dizer que queria ir a pé para Friburgo: -  Nada disso, Amigo! Esta noite fica no aqui no nosso apartamento – convidámos nós. Logo a Fernandinha começou a dizer que ia para Niterói atravessado a Baia de Guanabara a nado. Ficou no apartamento. A Carmen estava com receio de ir na noite tão adiantada para o seu refúgio na montanha... Até a Gladis nos disse que não estava nada disposta a ir para sua casa. Resultado: o nosso apartamento recebeu mais quatro habitantes para aquela noite. Tínhamos combinado com o senhorio que ele recebia (???) conforme as pessoas que ficassem no apartamento. Oxalá que ele não aparecesse naquele momento tão crítico...
 
FIM  DO  2º DIA   de  “UMA  SEMANA  NO  RIO ”
Trabalho de ficão, qualquer personagem ou situação é pura coincidência